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《类聚净土五祖传》中曾加以引录。13世纪时日本良忠撰《观经玄义分传通记》第一，载明《新修净土传》中卷有三十三人的传记，其中第二十五人为善导，第二十六人为善道。前者为京师光明寺的善导，后者为终南山悟真寺...
陈扬炯
|佛学论文|因明|五明|
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颂至二十五颂摄所知为三类，即三自性。《摄大乘论．所知相分》就是广说其义的。故知此宗即以此三自性摄一切法。从第二十六颂至二十九颂是道上见，顺次即资粮、加行、见道、修道之四道自性次第。此中，亦略述道所缘、...
释日慧
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鸠摩罗什译：《佛藏经》，大正藏十五册 姚秦·鸠摩罗什译：《十住毗婆沙论》，大正藏第二十六册 姚秦·鸠摩罗什译：《大智度论》，大正藏第二十五册 姚秦·鸠摩罗什译：《妙法莲华经》，大正藏第九册 东晋·...·菩提流支译：《深密解脱经》，大正藏第十六册 后魏·菩提流支等译：《十地经论》，大正藏第二十六册 后魏·菩提留支共昙林等译：《妙法莲华经忧波提舍》，大正藏第二十六册 后魏·菩提流支译：《提婆菩萨...
廖淑珍
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我们也许拥有一切甚深的经典、教诫、警语等等，但如果不付诸实修，大限来临时，这些都无济于事。 【观察自己的心，是我恳切的第二十六项劝诫。】 在一心一意修行时，我们可能会有所体验，而和别人谈论，制造...
不详
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天童弘觉忞禅师北游集 佛教文献 六卷。清·木陈道忞说，真朴编次。收在《嘉兴藏》（新文丰版）第二十六册、《禅宗全书》第六十四册。 道忞禅师，俗姓林，广东茶阳人。字木陈，号山翁、梦隐。曾奉清世祖（顺治）之召入大内说法，并蒙世祖赐号‘弘觉’。本书系道忞北游大内之说法集录。卷一收录大内万善殿之语录，卷二收奏对机缘，卷三收奏对别记（上），卷四收奏对别记（下），卷五收偈、赞，卷六收杂着，卷末附录清·...
不详
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蔓延开来，这主要仰仗于明代三位临济宗(禅宗的分支)佛教高僧(第二十四代资中政公禅师、第二十六代自然法师及其门徒成显大师)谒贤募贵，设坛布道，弘扬佛法。他们所建造的金河寺、法云寺以及后来的铁林寺历日旷久...
不详
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答：“能持”。 第二十五、立论不许学小戒，能持否？ 答：“能持”。 第二十六、弃大向小戒，能持否？ 答：“能持”。...
不详
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第二十三代佛鉴法勋禅师，第二十四代竹庵士硅禅师，第二十五代圆觉宗演禅师，第二十六代佛心本才禅师，第二十七代别峰祖珍禅师，第二十八代蓬庵宗逮禅师，第二十九代山堂僧洵禅师，第三十代石庵师翊禅师，第三十一代...
清远法师
佛学论文|因明|五明
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愿文。 2.曹魏康僧铠“佛说无量寿经”，为四十八愿经，其第二十六愿： “设我得佛，国中菩萨不得金刚那罗延身者，不取正觉。” 3.吴支谦“佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经”，为二十四愿经，无此愿文。 4.唐菩提流志“大宝积经无量寿如来会品”，为四十八愿经，第二十六愿： “若我成佛，彼国所生诸菩萨等，若无那罗延坚固力者，不取正觉。” 5.北宋法贤“佛说大乘无量寿庄严经”，为三十六愿经，...
净元法师
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可以说是佛教大乘空宗的认识论。六祖慧能在答门徒问时说过：“何名般若?般若是智惠(慧)。”(敦煌本《坛经》第二十六节)但梵音般若与汉语“智慧”的含义并不完全相同。佛徒称般若为“圣智”，称常人的智慧为“...
皮朝纲
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